|
...OM GUD
Guds Ord
Guddommen
Gud,
Fader
Gud, S?n
Gud, Den
hellige Ånd
...OM MENNESKET
Skapelsen
Menneskets
natur
...OM FRELSEN
Den
store strid
Kristi
liv, d? og oppstandelse
Frelsens
erfaring
...OM MENIGHETEN
Menigheten
Menigheten
og dens misjon
Enhet i
Kristi legeme
D?en
Herrens
nattverd
Åndelige
gaver og tjenester
Profetiens
gave
...OM DET KRISTNE LIVET
Guds lov
Sabbaten
Kristen
forvaltning
Den
kristnes liv og vandel
Ekteskapet
og familien
...OM ENDETIDEN
Kristi
tjeneste i den himmelske helligdom
Jesu
gjenkomst
D?en og
oppstandelsen
De tusen
? og syndens utslettelse
Den nye
jord
OM GUD
Guds Ord
Den hellige skrift, Det gamle og Det nye Testamentet er Guds skrevne ord.
Det er gitt ved guddommelig inspirasjon gjennom Guds hellige menn som talte
og skrev, drevet av Den hellige Ånd. I sitt ord har Gud gitt menneskene all
den kunnskapen som er n?vendig for ?bli frelst. Den hellige skrift er en
ufeilbarlig ?enbaring av Guds vilje. Den er en rettesnor for menneskets
liv og vandel, den autoritative ?enbaring av trospunkter og den p?itelige
beretningen om Guds gjerninger i historien.
Guddommen
Det er ? Gud: Fader, S?n og Hellig?d. Det er en enhet av tre individer.
Gud er ud?elig, allmektig, allvitende, over alle og allestedsn?v?ende.
Han er uendelig. Mennesket kan ikke fatte ham, men allikevel er Gud kjent
gjennom den ?enbaringen han har gitt oss av seg selv. Til evig tid er han
verdig til ?motta sine skapningers tillbedelse, opph?else og tjeneste.
Gud, Fader
Gud, den evige Fader, er skaper, opprettholder og overhodet for hele
skaperverket. Gud er rettferdig og hellig, barmhjertig og n?ig, sen til ?
bli vred og rik p?urokkelig kj?lighet og trofasthet. De egenskapene og
den makt som kommer til syne hos S?nen og Den hellige Ånd er ogs?
?enbaringer av Faderen.
Gud, S?n
Gud, den evige S?n, ble mennesker lik i Jesus Kristus. Ved s?nen ble alle
ting skapt, Guds karakter ?enbart, menneskenes frelse virkeliggjort, og
ved ham skal verden d?mes. Som sann Gud fra evighet ble S?nen ogs?sant
menneske, mennesket Jesus Kristus. Guds S?n ble unnfanget av Den hellige
Ånd og f?t av jomfru Maria. Jesus levde og ble som menneske fristet, men
syndet aldri. Han var til fullkommenhet et eksempel p?Guds rettferdighet
og kj?lighet. Ved sine undergjerninger ?enbarte han Guds kraft og var i
seg selv et vitne om at han var Guds lovede Messias. Han led og d?e
frivillig p?korset for v?e synder og i v?t sted. Han ble oppreist fra de
d?e og f? opp til himmelen for ?tjene i den himmelske helligdommen til
beste for oss. Han vil komme igjen i herlighet for endelig ?utfri sitt
folk og gjennopprette alle ting.
Gud, Den hellige Ånd
Gud, Den evige Ånd, var virksom sammen med Faderen og S?nen i skapelsen,
inkarnasjonen og gjenl?ningen. Den hellige Ånd inspirerte Bibelens
skribenter. Ånden fylte Kristi liv med kraft. Han kaller p?og overbeviser
mennesker, og de som h?er etter og tar imot, fornyer og forvandler han
etter Guds bilde. Han er sent av Faderen og S?nen for alltid ?v?e hos
Guds barn, og han gir dem ?delige gaver. Han gir dem kraft til ?vitne om
Kristus, og leder dem til hele sannheten, slik den er ?nbart i Bibelen.
OM MENNESKET
Skapelsen
Gud er skaperen av alle ting og i Bibelen har han ?enbart den autentiske
beretningen om sin skapergjerning. P?seks dager skapte Herren
"himmelen og jorden" og alt levende p?jorden, og han hvilte p?
den sjuende dagen av den f?ste uken. Slik innstiftet Gud sabbaten som et
vedvarende minne om sitt fullbrakte skaperverk. Den f?ste mannen og den
f?ste kvinnen ble skapt i Guds bilde som kronen p?skaperverket, og fikk
herred?met over verden og betrodd ansvaret for den. Da skapelsen var
ferdig, var alt "overm?e godt," en lovprisning til Guds ?e.
Menneskets natur
Mennesket ble skapt i Guds bilde som mann og kvinne med personlige s?preg,
makt og frihet til ?tenke og handle. Selv om de ble skapt som frie vesener
med legeme, sjel og ?d som en udelelig enhet, er de avhengig av Gud med
hensyn til alt annet. Da v?e f?ste foreldre var ulydige mot Gud nektet de
?erkjenne sin avhengighet av ham, og falt fra deres h?e stilling under
Gud. Gudsbildet i dem ble skjemmet og de ble underlagt d?en. Deres
etterkommere er delaktige i denne falne naturen og f?gene av den. De f?es
med svakheter og tendenser til det onde. Men Gud har i Kristus forliket
verden med seg selv, og ved sin Ånd gjennoppretter han sitt bilde i
angrende mennesker. De er skapt til Guds ?e og til ?elske ham og
hverandre og til ?ha omsorg for sine omgivelser.
OM FRELSEN
Den store strid
Hele menneskeheten er n?involvert i en veldig strid mellom Kristus og
Satan, en strid som dreier seg om Guds karakter, hans lov og hans
herred?me over universet. Denne striden begynte i himmelen da et skapt
vesen, utrustet med frihet til ?velge, i selvopph?else ble til Satan,
Guds motstander, og fikk en del av englene til ?gj?e oppr?. Han f?te
oppr?ets ?d inn i denne verden da han fikk Adam og Eva til ?synde.
Menneskets synd f?te til at Guds bilde i dem ble forvrengt, at det kom
uorden inn i den skapte verden, og at den til slutt ble ?elagt av en
verdensomfattende syndflod. Alle skapninger er vitner til at denne verden
ble en skueplass for denne veldige striden som ber?er hele universet. Gud,
som er kj?lighet, vil til slutt bli opph?et, forsvart og rettferdiggjort.
For ?hjelpe sitt folk i denne kampen sender Kristus Den hellige Ånd og de
lojale englene for ?veilede, beskytte og styrke sitt folk p?frelsens vei.
Kristi liv, d? og oppstandelse
I Kristus, som var fullkomment lydig mot Guds vilje, har Gud tilveiebragt
det eneste middel som kan sone menneskenes synder. De som er tro tar imot
denne soningen og f? evig liv. P?denne m?en vil alle skapninger bedre
kunne forst?Skaperens hellige og uendelige kj?lighet. Denne fullkomne
soningen opph?er Guds lovs rettferdighet og hans n?efulle karakter fordi
den b?e ford?mer synden og skaper en utvei for ?f?tilgivelse. Kristi
d? er stedfortredende og sonende, den skaper forlik og forvandler. Kristi
oppstandelse forkynner Guds seier over det ondes makt, og for dem som tar
imot Kristi soning er den garantien for deres endelige seier over synd og
d?. Den erkl?er at Jesus Kristus er den Herre for hvem hvert kne skal
b?e seg i himmelen og p?jorden.
Frelsens erfaring
I uendelig kj?lighet og barmhjertighet gjorde Gud Kristus, som ikke kjente
til synd, til synd for oss, for at vi kunne bli gjort rettferdige i ham.
Ledet av Den hellige Ånd innser vi v?t behov, erkjenner v? syndighet,
angrer v?e overtredelser og viser tro p?Jesus som Herre og Kristus, som
stedfortreder og eksempel. Den troen som gj? at vi blir frelst kommer
gjennom ordets guddommelige kraft og er en n?egave fra Gud. Gjennom
Kristus blir vi rettferdiggjort, antatt som Guds s?ner og d?re og utridd
fra syndens herred?me. Gjennom Åndenblir vi f?t p?nytt og helliggjort.
Ånden fornyer v?t sinn, skriver Guds kj?lighets lov i v?e hjerter og
skjenker oss kraft til ?leve et hellig liv. N? vi blir i ham f? vi del i
guddommelig natur og har forsikringen om frelse b?e n?og i dommen.
OM MENIGHETEN
Menigheten
Menigheten er det samfunn av troende som bekjenner Jesus Kristus som Herre
og Frelser. P?samme m?e som Guds folk p?Det gamle Testamentets tid er vi
kalt ut fra verden, og vi slutter oss sammen for ?tilbe, for ?glede oss
over fellesskapet, for ?f?veiledning fra Bibelen, for ?feire Herrens
nattverd, for ?kunne tjene hele menneskeheten og for ?kunne forkynne
evangeliet over hele verden. Menigheten har sin autoritet fra Kristus -
Ordet som ble menneske - og fra Bibelen. Menigheten er Guds familie. Den er
antatt hos ham som Guds barn. Dens medlemmer lever i den nye pakt.
Menigheten er Kristi legeme, et samfunn av troende der Kristus selv er
hodet. Menigheten er den bruden som Kristus d?e for, for ?kunne hellige
og rense den. N? han kommer tilbake som seiereherre vil han ta en herliggjort
meneighet til seg, de trofaste fra alle tider som han har kj?t med sitt
blod, uten flekk eller lyte, men hellige og feilfrie.
Menigheten og dens misjon
Den universelle menighet best? av alle som i sannhet tror p?Kristus. I de
siste dager, en tid med stort frafall, vil en rest holde fast ved Guds bud
og Jesu tro. Denne resten forkynner at timen for Guds dom er kommet, at det
er frelse gjennom Kristus, og at hans gjenkomst er n?. Denne forkynnelsen
symboliseres ved de tre englene i Åpenbaringen 14. Den skjer samtidig med
domshandlingen i himmelen og resulterer i anger, omvendelse og reformasjon
blant menneskene p?jorden. Hver enkelt troende er kalt til ?ta personlig
del i denne verdensomspennende vitnetjenesten.
Enhet i Kristi legeme
Menigheten er ett legeme med mange lemmer, kalt fra alle folkeslag,
stammer, spr? og folk. I Kristus er vi en ny skapning. S?preg i rase,
kultur, utdannelse og nasjonalitet eller forskjell p?h? og lav, rik og
fattig, mann og kvinne m?ikke skape splittelse blant oss. Vi er alle like
i Kristus, som har bundet oss sammen med ? Ånd i et fellesskap med ham og
med hverandre. Vi skal alle tjene og la oss tjene uten fordommer eller
forbehold. Gjennom ?enbaringen av Kristus i Bibelen har vi den samme tro
og det samme h? til felles, og vi avlegger det samme vitnesbyrd for alle.
Dette fellesskapet har sin opprinnelse i den treenige Gud som har antatt
oss som sine barn.
D?en
Ved d?en bekjenner vi v? tro p?Jesu Kristi d? og oppstandelse og vitner
om at vi er d?e fra synden og har til hensikt ?vandre i et helt nytt liv.
Dermed anerkjenner vi Kristus som Herre og Frelser, blir hans barn og tas
opp som medlemmer av hans menighet. D?en er et symbol p?v? forening med
Kristus, syndenes forlatelse og at vi tar imot Den hellige Ånd. D?en skjer
ved neddykking i vann og er betinget av bekjennelse av tro p?Kristus og
vitnesbyrd om anger over synd. D?en utf?es etter at man er blitt
undervist i Bibelen og har tatt imot dens l?e.
Herrens nattverd
I Herrens nattverd f? vi del i symbolene p?Jesu legeme og blod, og gir
dermed uttrykk for troen p?ham, v? Herre og Frelser. I nattverdens
erfaring er Kristus til stede for ?m?e og styrke sin menighet. N? vi
deltar i nattverden forkynner vi med glede Herrens d? inntil han kommer.
Vi m?forberede oss til nattverd gjennom selvransakelse, anger og
bekjennelse. Jesus Kristus innstiftet fottvaskingen som et uttrykk for
fornyet renselse, for ?symbolisere villighet til ?tjene hverandre i
ydmykhet, som Kristus viste, og for ?forene v?e hjerter i kj?lighet.
Nattverdsgudstjenesten er ?en for alle troende kristne.
Åndelige gaver og tjenester
I enhver tidsalder gir Gud ?delige gaver til medlemmene av sin menighet.
Disse gavene skal de enkelte medlemmene benytte seg av i kj?lighetens
tjeneste til menighetens og menneskehetens felles beste. Det er Den hellige
Ånd som deler ut disse gavene, og de representerer alle de evner og
tjenester som menigheten trenger for ?kunne utf?e de oppgaver Gud har
betrodd den. If?ge Bibelen omfatter disse gavene tro, n?egaver til ?
helbrede, profetere, forkynne, undervise, styre, evne til ?bringe forlik
og forsoning, vise barmhjertighet, selvoppofrende tjeneste og
nestekj?lighet til hjelp og oppmuntring for mennesker. Noen medlemmer er kalt
av Gud og utrustet av Ånden til ?gj?e tjeneste i menigheten som hyrder,
evangelister, apostler og l?ere. Disse n?egavene trengs spesielt for ?
utruste medlemmene til tjeneste, for ?bygge opp menigheten til ?delig
modenhet og fremelske enhet i tro og kunnskap om Gud. N? medlemmene
trofast bruker disse ?delige gavene er menigheten beskyttet mot den
nedbrytende innflytelsen av vrangl?e. Menighetsveksten er fra da fra Gud,
og bygges i tro og kj?lighet.
Profetiens gave
Den hellige Ånd har gitt menigheten den profetiske gave. Denne gaven er
ogs?et kjennetegn p?menigheten i de siste dager, og er kommet til uttrykk
gjennom Ellen G. Whites tjeneste. Da hun er Herrens budbringer er hennes
skrifter en varig og p?itelig sannhetskilde til tr?t, veiledning,
undervisning og irettesettelse. De bekrefeter helt klart at all
undervisning og erfaring skal pr?es med Bibelen.
OM DET KRISTNE LIVET
Guds lov
De store prinsippene i Guds lov er uttrykt i de ti bud og virkeliggjort i
Kristi liv. De uttrykker Guds kj?lighet, vilje og hensikt ang?nde
menneskenes adferd og inbyrdes forhold, og er bindende for alle mennesker
til alle tider. De ti bud er grunnlaget for Guds pakt med sitt folk og
m?estokken i Guds dom. Ved Den hellige Ånds p?irkning p?eker budene synd
og f? oss til ?f?e v?t behov for en frelser. Frelsen gis helt av n?e
og ikke p?grunn av gjerninger, men dens frukt viser seg i lydighet mot
budene. Denne lydigheten utvikler den kristne karakteren og resulterer i
fred og glede. Lydigheten er et bevis p?v? kj?lighet til Herren og v?
omsorg for v?e medmennesker. Troens lydighet beviser at Kristus har makt
til ?forvandle menneskers liv, og styrker p?den m?en det kristne
vitnesbyrdet.
Sabbaten
Etter de seks skapelsesdagene hvilte Skaperen p?den sjuende dagen og
innstiftet sabbaten for alle mennesker som et minne om skapelsen. Det
fjerde Budet i Guds uforanderlige lov krever helligholdelse av den sjuende
dagen, sabbaten, som en dag til hvile, tilbedelse og tjeneste i
overensstemmelse med Kristi l?e og det eksempel, Jesus, sabbatens Herre,
ga oss. Sabbaten er en dag som vi skal tilbringe i lykkelig samfunn med Gud
og hverandre. Den er et symbol p?v? gjenl?ning i Kristus, et tegn p?v?
helliggj?else, en bekjennelse av v? lojalitet og en forsmak p?v? evige
fremtid i Guds rike. Sabbaten er Guds vedvarende tegn p?hans evige pakt
mellom ham og hans folk. N? vi med glede overholder disse hellige timene
fra solnedgang til solnedgang minnes vi Guds gjerninger i skapelsen og
forl?ningen.
Kristen forvaltning
Vi er Guds husholdere som har f?t betrodd tid, anledninger, evner, midler
og velsignelser fra jorden og dens rikdom. Vi er ansvarlige over for ham
med hensyn til den rette bruk av alt dette. Vi anerkjenner Guds
eiendomsrett ved trofast tjeneste for ham og v?e medmennesker, og ved ?gi
tiende og offergaver tilbake til ham til forkynnelse av evangeliet og til
menighetens vedlikehold og vekst. Kristen forvaltning er et privilegium,
som Gud har gitt for ?oppdra oss i kj?lighet til ?seire over
selvopptatthet begj?. Forvalteren gleder seg over de velsignelsene som
andre f? som en f?ge av hans trofasthet.
Den kristnes liv og vandel
Vi er kalt til ?v?e et gudfryktig folk som tenker, f?er og handler i
harmoni med himmelens prinsipper. For at Ånden kan gjenskape v? Herres
bilde i oss, skal vi bare v?e oppatt med de tingene som kan fremelske
renhet, sunnhet og glede, slik at vi kommer til ?ligne Jesus. Dette btyr
at v? rekreasjon og v? underholdning b? m?e de h?este normer for kristen
etikk. Samtidig som vi erkjenner kulturelle forskjeller b? vi kle oss p?
en enkel, anstendig og smakfull m?e, som det s?mer seg for dem hviss
sanne skj?nhet ikke best? av utvendige smykker. Det betyr ogs?at vi p?
en forstandig m?e skal ha omsorg for v?t legeme fordi det er et tempel
for Den hellige Ånd. Foruten ?s?ge for passende mosjon og hvile b? vi
velge den sunneste mulige kost og avst?fra uren f?e, slik Bibelen
underviser oss. Da alkoholdholdige drikker, tobakk og uansvarlig bruk av
medikamenter og narkotika er skadelige for v?t legeme, b? vi avholde oss
fra disse tingene. I stedet b? vi v?e opptatt av alt som bringer v?e
tanker og v?t legeme inn under lydighet mot Kristus, som ?sker at vi skal
v?e friske og glade og ha det godt.
Ekteskapet og familien
Ekteskapet ble innstiftet av Gud i Eden og bekreftet av Jesus som en
livslang forbindelse mellom en mann og en kvinne i et kj?lighetens
fellesskap. For den kristne er ekteskapsl?tet gitt b?e til Gud og
ektefellen, og ekteskap b? kunn inng? mellom personer av samme tro.
Gjensidig kj?lighet, ?e, respekt og ansvarsf?else danner grunnlaget for
dette fellesskapet som b? gjenspeile kj?ligheten, helligheten, sammholdet
og varigheten i forholdet mellom Kristus og hans menighet. N? det gjelder
skilsmisse l?te Jesus at den som skiller seg fra sin ektefelle av andre
grunner utukt, og gifter seg p?nytt, driver hor. Selvom forholdene i
enkelte familier kanskje ikke er ideelle kan ektefeller som er lojale mot
hverandre oppn?kj?lighetens enhet gjennom Åndens ledelse og menighetens
st?te. Gud velsigner familien og han vil at familiemedlemmene skal hjelpe
hverandre p?veien til fullkommen modenhet. Foreldrene skal oppdra sine
barn til ?elske og adlyde Herren. Gjennom sine ord og sitt eksempel skal
de undervise dem om at Kristus er kj?lig, men at han forlanger disiplin,
og at han med kj?lig omsorg ?sker at de skal v?e medlemmer av hans
familie, menigheten. Et stadig sterkere samhold i familien er ett av
kjennetegnene p?Guds menighet i de siste dager.
OM ENDETIDEN
Kristi tjeneste i den himmelske helligdom
Det er en helligdom i himmmelen, det sanne tabernakel som Herren har reist
og ikke et menneske. I denne helligdommen gj? Kristus tjeneste for oss og
gj? forl?ningen, som han vant ? gang for alle ved sitt sonoffer p?
korset, tilgjengelig for de troende. Kristus ble innviet som v? store
yppersteprest og begynte sin tjeneste som formidler ved sin himmelfart. I
1844, ved avslutningen av den profetiske perioden p?2300 aftener og morgener,
begynte Kristus den andre og siste fasen av forsoningstjenesten. Det er en
unders?ende domshandling, som er en del av den endelige fjerningen av all
synd, slik det ble symbolisert ved renselsen av den gamle hebraiske
helligdommen p?den store forsoningsdagen. I denne forbilledlige tjenesten
ble helligdommen renset ved offerdyrenes blod, med de himmelske tingene
renses ved det fullkomne offer, Jesu blod. Den unders?ende domshandlingen
?enbarer for de himmelske vesenene hvem av de d?e som sovnet inn i troen
p?Kristus og som derfor skal f?del i den f?ste oppstandelsen. Den
?enbarer ogs?hvem av de levende som holder fast ved Guds bud og Jesu tro,
og som er rede til ?bli med til himmelen. Denne domshandlingen stadfester
at Gud er rettferdig n? han frelser dem som tror p?Jesus. Domshandlingen
erkl?er at de som er forblitt trofaste mot Gud skal motta riket.
Avslutningen av denne Kristi tjeneste vil markere avslutningen av
n?etiden, rett f? Jesu annet komme.
Jesu gjennkomst
Jesu gjenkomst er menighetens salige h?, evangeliets h?depunkt.
Frelserens komme blir bokstavelig, personlig, synlig og verdensomfattende.
N? han kommer igjen vil de rettferdige d?e reises opp og sammen med de
rettferdige levende bli herliggjort og tatt til himmelen. De urettferdige
levende vil d? Profetiene om endetiden, som nesten er helt oppfylt, viser
at Jesus gjenkomst er n?. Det n?aktige tidspunktet for denne begivenheten
er ikke blitt ?enbart, og derfor formanes vi til ?v?e rede til enhver
tid.
D?en og oppstandelsen
Syndens l?n er d?en, med Gud, som alene er ud?elig, vil gi evig liv til
sine gjenl?te. Fram til den dagen er d?en en tilstand i bevistl?het for
alle de hensovede. N? Kristus kommer til syne vil de oppstandne
rettferdige og de levende rettferdige bli herligjort og rykket bort for ?
m?e deres Herre. Den andre oppstandelse, de urettferdiges oppstandelse,
skjer tusen ? senere.
De tusen ? og syndens utslettelse
Mellom den f?ste og den andre oppstandelsen er Kristus og de hellige
sammen i himmeln i tusen ?. I denne tiden vil de ugudelige d?e bli d?t.
Jorden er ?e og tom. Det er ingen levende mennesker der, bare Satan og
hans engler. Ved avslutningen av de tusen ? vil Kristus, sammen med de
hellige og den hellige by, stige ned fra himmelen til jorden. Da vil de
urettferdige d?e reises opp, og sammen med Satan og hans engler vil de
omringe byen. Men ild fra Gud vil fort?e dem og rense jorden. P?denne
m?en vil universet bli befridd fra synd for all tid.
Den nye jord
P?den nye jord, hvor rettferdighet bor, vil Gud skape et hjem for de
gjenl?te i fullkomne omgivelser, der de skal ha evig liv, kj?lighet og
lykke i hans n?het, og hvor de stadig skal motta hans undervisning. Gud
vil selv bo hos sitt folk, og lidelse og d? er forsvunnet. Den store strid
er til ende, og synden eksisterer ikke mer. Alt, fra det levende til det
livl?e, erkl?er at Gud er kj?lighet, og han skal herske for evig. Amen.
Denne informasjonen er oversatt fra den
danske boken: S?an tror vi...
|
